Arhiva DitoreMar 26, 2015

0 2019

Frytet e Tehuidit  janë të lavdëruara, vlerat e tij janë të mëdha nuk mund të numërohen apo të rrumbullakohen, mirëpo neve na mjafton se ai është shkaku i çdo mirësie, si dhe i shpëtimit në dynja dhe ahiret. Në vijim do ti cekim disa prej tyre:

1 – Shpëtimi me xhenet në ahiret – Xhabir ibn Abdullahu -Allahu qoftë i kënaqur prej tij, thotë: I Dërguari i Allahut -paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Kush vdes duke mos i bërë shirk Allahut hyn në xhenet“.[1]

 2 – Zjarri është haram i ndaluar për të – Othmani -Allahu qoftë i kënaqur prej tij, thotë : I Dërguari i Allahut -paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Allahu zjarrin ja ka bërë haram atij i cili thotë : la ilahe ila lla me të cilën kërkon fytyrën e Allahut“.[2]

3 – Falje mëkatesh dhe shlyerje të këqijave, në hadith të cilin e përcjell Enesi nga i Dërguari i Allahut -paqja dhe mëshira e Allahut qoftë mbi të, nga Zoti i tij i madhëruar se ka thënë: “O biri i Ademit sikur të më vish mua me mëkate sa toka , pastaj vjen tek unë duke mos më bërë shok mua unë të vij ty njëjtë me të me falje”.[3]

4 – Ndjenja e sigurisë dhe qetësisë, largohet shqetësimi, stresi, depresioni, Allahu i lartësuar thotë: “Ata që besuan dhe besimin e tyre nuk e ngatërruan me besim të kotë, atyre u takon të jenë të sigurt dhe ata janë në rrugë të drejtë“.[4]

5 – Tehuidi i trashëgon robit frikë nga Allahu, dija se Allahu i mbikëqyr veprat tona, kjo të çon të mos biesh në mëkate ose në ndalesa, kështu kjo e çon spontanisht të ec hapave të drejtë të jetës dhe e bën që të shpëton nga dënimi i Allahut dhe të fiton kënaqësinë e tij .

6 – Teuhidi është ndihmuesi më i mirë për në respekt ndaj urdhrave të Allahut dhe stimulues për të bërë vepra të mira, të mundëson lehtë që të bësh vepra të mira, nga shkaku i shpërblimit të madh që shpreson nga Zoti i tij.

7 – Teuhidi e liron robin nga robërimi i epshit, dynjasë, kënaqësive nga robërimi i krijesave dhe lidhja me to, frika nga ato, edhe e asaj çfarë mbartin ato, të pohuarit për to, kurse besimtari shpreson vetëm në Allahun si dhe nuk i frikësohet askujt përpos Allahut. Në përgjithësi: Shpëtimi, fitorja, lumturia, ngadhënjimi me gjithë format e saj dhe strukturën e saj, me të dy jetët në dynja dhe në ahiret është për atë që kryen Tehuidin siç duhet, largohet nga fëlliqësirat e shirkut totalisht, Allahun e lusim të na bën prej tyre.

Përktheu dhe përshtati: Nexhat Ceka

Burimi: albislam.com

_______________

[1] Transmeton Muslimi nr. 92.

[2] Transmeton Buhariu nr. 425, Muslim nr. 33.

[3] Transmeton Tirmidhiu nr. 3540 , Albani e saktëson hadithin në “Sahihu Tirmidhij” 3/76, si dhe në “Silsiletu ehadithu sahina” nr. 127.

[4] Enam: 82.

0 5987

– Tri vepra që nga madhështia e tyre nuk hyjnë në peshore Ditën e Kiametit janë:

1. Durimi.

Allahu i Madhëruar thotë: “Vetëm ata që janë të durueshëm, do të shpërblehen pa masë”. Zumer 10.

Allahu në ajet nuk e përcaktoi sasinë e shpërblimit.

2. Falja e njerëzve.

Allahu i Madhëruar thotë: “Por, atë që fal dhe pajton, e pret shpërblimi i Allahut”. Shura 40.

Allahu në ajet nuk e përcaktoi sasinë e shpërblimit.

3. Agjërimi.

Ebu Hurejra, Allahu qoftë i kënaqur nga ai, e përcjell se i Dërguari i Allahut, lavdia dhe paqja e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Allahu i Madhëruar ka thënë: Çdo vepër e birit të Ademit i takon atij, përveç agjërimit, ai është i Imi dhe Unë shpërblej për të”.

Në hadith nuk është përcaktuar sasia e shpërblimit.

– Ditën e Ringjalljes do të thirr një thirrës: Ku janë ata, që shpërblimi i tyre pa masë është i garantuar nga ana e Allahut? – Afrohen agjëruesit, durimtarët dhe ata që i kanë falur njerëzit.

– O biri i Ademit, agjëro, bëhu i durueshëm dhe fal, se shpërblimi i takon vetëm se Zotit tënd.

Nga arabishtja: Irfan JAHIU

Burimi: albislam.com

0 1415

AJETET:

Allahu,- xhele ue ala!,- thotë: ” Dhe mos e kaloni kufirin. Me të vërtetë, Allahu nuk i do ata që kapërcejnë kufirin.” (El Maide: 87).

Ata që i lëndojnë besimtarët dhe besimtaret, duke i akuzuar për diçka që nuk e kanë bërë. Në të vërtetë ata i kanë ngarkuar vetes së tyre fajin për shpifje dhe një gjynah të qartë.” (Ahzab: 58).

HADITHET:

Transmetohet nga Abdurrahman bin Shimasete se ka ndëgjuar në minber Ukbe Ibn Amir,- Allahu qoftë i kënaqur me të!,- duke thënë: Muhamedi,- salallahu alejhi ue selem!,- ka thënë: ” Muslimani është vëlla i muslimanit, nuk i lejohet muslimanit që të ndërhyjë në shitblerjen e vëllait të tij, si dhe nuk i lejohet muslimanit të ndërhyjë në fejesën e vëllait të tij, derisa ai të heqë dorë nga ajo.” (Shënon Imam Muslimi: 1414).

Transmetohet nga Ibn Omeri,- Allahu qoftë i kënaqur me të!,- se Muhamedi,- salallahu alejhi ue selem!,- ka thënë: ” Nuk i lejohet njeriut (muslimanit) të ndërhyjë në shitblerjen e vëllait të tij, dhe nuk i lejohet muslimanit të ndërhyjë në fejesën e vëllait të tij, pa lejen e tij.”

(Shënon: Muslimi: 50/1431, Buhariu: 2139).

Transmetohet nga Ebu Hurejre,- Allahu qoftë i kënaqur me të!,- se Muhamedi,- salallahu alejhi ue selem!,- e ndaloi shitblerjen e atij që është vendas nga fshatari[1], ndaloi rritjen ose zbritjen e çmimit duke mos pasur qëllim blerjen, si dhe ndaloi ndërhyrjen në fejesën e vëllait të tij. Nuk i lejohet asnjë gruaje ta kërkoj shkurorëzimin (talakun) e motrës së saj, me qëllim që të përfitoj nga gjërat që i zotëron motra e saj tek burri i saj(pasuria e burrit, ushqimi, shtëpia,etj). Shtoi Amri në një trasmetim: ” Nuk i lejohet muslimanit të ndërhyjë në tregtinë e vëllait të tij musliman. (Shënon: Muslimi: 1515/11-12: Buhariu: 2410).

Autor: Muhamed Ahmed el Adeui

Nga arabishtja: Suad B. Shabani

Burimi: albislam.com

[1] (sepse fshatari nuk jeton në vendin ku shitet malli dhe nuk i dinë çmimet e qytetit-vendasve, si rezultat i kësaj mundësia e mashtrimit, tradhtisë mund të ndodhë më lehtë)

NA NDIQNI NË