Arhiva DitoreJan 27, 2018

0 3059

Pyetja: Kam problem me urinimin, pasi që del një sasi urine pas 5 apo 10 minutave pas urinimit dhe kjo më bën që unë të pres rreth 15 minuta për t’u siguruar se urinimi është ndalur dhe kështu që vonohem për namaz 20 minuta, dhe nuk kam dalje të urinës në ndonjë situatë tjetër. A ka ndonjë zgjidhje për ta falur namazin në kohë ose duhet të pres dhe të përsëris abdesin. Ky problem e bëri jetën time të komplikuar.

Përgjigjja: Falënderimi i qoftë Allahut.

Sheriati i Islamit është një ligj i lehtë që lehtëson vështirësitë e njerëzve dhe i bën gjërat të lehtë për ta. Allahu thotë: “dhe nuk ju ka bërë juve në fe kurrfarë vështirësie” Sureja Haxh, 78.

Ajo që keni pyetur nuk është diçka që duhet të shkaktojë ndonjë ankth, zhgënjim apo dëshpërim, sepse çdo gjë që ju ndodh është një provë nga Allahu për çfarë do të shpërbleheni nëse keni durim. Duhet të dini se feja e Allahut është e lehtë në të gjitha gjërat. Nëse kjo që ju ndodh është zakonisht dhe ju e dini se urina do të ndalet pas pesë apo dhjetë minutave, atëherë ju duhet të ngriheni dhjetë minuta para kohës së namazit në mënyrë që ju të mund të urinoni dhe të prisni që të ndalet, dhe më pas të merrni abdes.

Nëse supozojmë që ngriheni vonë dhe duhet të urinoni, nuk ka mëkat për ju nëse urinoni dhe prisni që  të ndalet, edhe nëse e humbisni namazin me xhemat, sepse në këtë rast ju jeni të arsyetuar, pasi Profeti, paqja dhe shpëtimi i Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Nuk ka namaz kur ushqimi është i gatshëm ose kur njeriu duhet të lirojë veten (nga urina ose nga jashtëqitja).” Transmeton  Muslimi, numër 560.

Bazuar në këtë, ne themi: ju duhet të dilni para kohës së namazit për një kohë të mjaftueshme sa për të ndalë urinën, por, nëse nuk mund ta arrini këtë, atëherë duhet të prisni, edhe nëse e humbisni namazin me xhemat, për aq sa jeni të penguar, preokupohesh me veten për t’u shëruar nga kjo gjë.

Shejh Ibn Uthejmin, Fatava Menar al-Islam, 1/106.

Islamqa.info / albislam.com

Përktheu: Shpend Zeneli

0 1629

1. “Ajo që unë më së shumti kam frikë për këtë Ummet është: dijetar në gjuhë, ndërsa injorant në zemër.” – Omer ibn Hattabi radijAllahu anhu

2. “Mirësia është e lidhur pas falenderimit, ndërsa falenderimi është i lidhur me shtimin dhe të dyja bashkë lidhen në një brirë. Nuk ka për tu ndalë shtimi (i mirësive) prej Allahut, derisa të ndërpritet falenderimi prej robit.” – Ali ibn Ebu Talib radijAllahu anhu

3. “Më herët kur u thonin njerëzve “kini frikë Allahun” gëzoheshin, ndërsa kur u thuhet në kohën e sodit, nervozohen.” – Fudajl ibn Ajadi, Allahu e mëshiroftë

4. “Kur Allahu ia do të mirën robit të Vet, ia mundëson tri cilësi: kuptueshmërinë e fesë, asketizmin ndaj (moslakminë ndaj dunjasë), shikimit e të metave të tij.” – Muhamed ibn K’ab El-Kurdhi

5. “Dëmi i mëkateve në zemër është sikur dëmi i helmit në trup. – Ibn Kajjim el-Xhevzije, Allahu e mëshiroftë

6. “Gara për tek Allahu i Madhëruar është gara e zemrave, dhe zemra e cila e paraprinë është ajo e cila i është përkushtuar më shumë robërisë së vërtetë ndaj të Lartësuarit. “E s’ka dyshim se te All-llahu më i ndershmi ndër ju është ai që më tepër është i devotshëm.” [Huxhurat: 13] – Shejh Dr. AbduLatif Ahmed

7. “Nuk është i mençur ai i cili e njeh të dobishmen dhe të dëmshmen, por i mençur është ai i cili e njeh të dobishmen dhe e pason atë dhe e njeh të dëmshmen dhe i shmanget asaj.” – Sufjan ibn Ujejne, Allahu e mëshiroftë

Përktheu dhe përshtati: Amir Shabani

NA NDIQNI NË