Arhiva MujoreFebruary 2017

0 1614
Je i pakujdesshëm dhe gjumi të ka kapluar. Ke filluar të harrosh dhikrin e mëngjesit, mbrëmjes dhe atë para gjymit. Sunetet e namazeve i ke neglizhuar dhe asgjë prej tyre ska mbetur ndoshta vetëm ai i namazit të sabahut!

Namazet nuk i fal në xhemat dhe e konsideron sukses faljen e tyre në kohë! Iku pjesa e Kuranit që lexohej çdo ditë, ska më namaz të natës ndërsa hallka e Kuranit tashmë nuk ekziston. Të mos flasim për texhvidin.

Shejtani ka kohë që ta ka ndaluar sadakanë. Kalojnë javë muaj dhe vite pa hapur libër dhe pa dëgjuar ligjëratë. Tubimet përfundojnë pa e përmendur Allahun, pa e falënderuar Atë për mirësitë e Tij dhe pa dërguar salavat mbi Resulullahun, alejhi selam. Barku është mbushur me helmin vdekjeprurës të përgojimit, shpifjes të cilët nuk i ke ndaluar duke përkujtuar se bëhet fjalë për mëkate të mëdha. Ti nuk e ndalove dhe nuk e pastrove atë njollë të tubimit

Prej suneteve kanë ngelur vetëm ato të jashtëm. Gatise çdo gjë është bërë hallall dhe je i pakujdesshëm ndaj haramit

Mos ta përmendi namazin e duhasë i cili është bërë sikur haxhi, bëhet njëherë apo asnjëherë në jetë. Shkuarja më herët në xhami në ditën e xhumasë është harruar. Ikameti është bë ezan ndërsa ikameti për ty është fillimi i lëximit të imamit. Edhe zijaretet janë bërë sikur haxhi njëherë në jetë apo njëherë në vjet nëse ja gjendje të mirë!

Buzëqeshja në fytyrë të vëllait është valutë e rrallë. Dëshiron të ndërrosh qeveri dhe kryetare, të reformosh shoqëri por nuk ke sukses në familje dhe te të afërmit.
Me rëndësi është që ti ke koment për çdo gjë, ti vlerësosh thirrësit të cilët “nuk punojnë” asgjë. Më shumë kohë kalon në Facebook se sa me Kuranin Famëlartë! Më lehtë i mëson përmendsh thashethemet se sa Kuranin.  Je bërë “hafëz” i llafeve…
A je ti ai që po ndryshon apo pa e hetuar vetëmse je ndryshuar!?

Hoxhë: Talha Kurtishi

Burimi: albislam.com

0 1815

Pyetje: A lejohet t’i falim dy rekate tehijetul mesxhid kur të hyjm në xhami nëse është koha, në të cilën, ndalohet falja e namazit?

Përgjigje: Falja e dy rekateve me rastin e hyrjes në xhami në kohën kur ndalohet falja e namazit, ka divergjenca (mospajtime) mes dijetarëve.

Muhamedi,- alejhi selam!,- ka thënë: “Nëse dikush nga ju hynë në xhami, mos të ulet pa i falur dy rekate.” (Shënon: Buhariu: 1163).

Mendimi i parë i ulemave: Nuk lejohet falja e dy rekateve me rastin e hyrjes në xhami, nëse është koha kur ndalohet falja e namazit.

Mendimi i dytë i ulemave: Lejohet falja e dy rekateve me rastin e hyrjes në xhami, edhe nëse është koha kur ndalohet falja e namazit, sepse falja e dy rekateve është namaz me shkak (arsye), kurse nuk lejohet falja e dy rekateve vullnetare, kjo nuk lejohet, sepse është pa shkak. Ndërsa, namazi i tehijetul mesxhid është me shkak(shkaku: hyrja ne xhami), si dhe hadithi ka ardhë: “Nëse dikush nga ju hynë në xhami, le të mos ulet pa i falur dy rekate.”

Kjo është më afër të vërtetës. (Falja e dy rekate tehijetul mesxhid çdo herë që hynë në xhami).

Por, nuk lejohet të kritikohet ndokush, nëse hyn në xhami ulet dhe nuk i falë dy rekate, sepse ka mospajtime mes ulemave.

Kush e ka mendimi se lejohet t’i falë, le ti falë.

Kush ka mendimi se nuk lejohet me i falë, hynë në xhami ulet dhe nuk i falë dy rekate.

Shejh Dr. Salih bin Feuzan el Feuzan,- Allahu e ruajtë.

Nga arabishtja: Suad B. Shabani.

 Burimi: albislam.com

 

NA NDIQNI NË